胡昭曦:我对蜀学与蜀学研究的认识

　　【阅读提示】6月返川，蜀地气息非常温和湿润，就是这看似阴沉的天气孕育了巴蜀地区的特色文化和杰出才浚我约请拜访了五位蜀中的学者，从方法、历史、文献、人物、特产分别交流，采访中深深感受到四川精神和蜀学精神的丰富内涵，请和记者一同穿越时空回到蜀中。

　　

　　2011年6月22日，著名宋史学家，四川大学历史文化学院胡昭曦教授接受中国社会科学网记者采访，中国社会科学网记者梁卫国摄 记者手记：和胡老的学术交流是一次如沐春风般的精神旅行，从老先生宽和睿智的言语中，可以深切感染到巴蜀学者因袭师承所具有的人格魅力，藏在书卷后的深厚学问更是无法言及，于是在这蓉城明媚的下午茶时间和蜀竹簇拥的空间里，新秀和前贤完成一次心心相印的蜀学对话,本期访谈主题“蜀学研究方法”。 嘉宾介绍： 胡昭曦，1933年生,四川自贡人，中共党员，四川大学历史文化学院教授。1961年四川大学历史系毕业，师承蒙文通教授，从事中国古代史教学和宋史、巴蜀历史文化研究。博士生导师、博士后流动站指导教师，四川省首批学术带头人。1989年被评为全国优秀教育工作者，1992年享受国务院“政府特殊津贴”。获四川省哲学社会科学优秀成果奖5次。2003年离休。 曾任四川大学古籍整理研究所副所长、研究生部主任、校图书馆馆长、人文社会科学院院长、全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员、四川省古籍整理出版规划小组成员、中国宋史研究会副会长等。现任四川省中华文化学会副会长、四川省巴蜀文化研究中心学术委员、四川省古籍保护中心专家组组长及四川省历史学会、四川省地方志协会、四川省巴蜀文化研究会、重庆大足石刻研究会、四川省蜀学研究会、四川省朱熹研究会、四川省客家研究中心、四川大学国际儒学研究院等学术团体顾问和《巴蜀全书》学术委员会副主任兼专家评审组副组长。 长期担任本科和研究生教学，已培养硕士14名、博士7名，指导博士后3名。科研以宋史和巴蜀历史文化为主攻方向，已发表论文100多篇、出版专著20余部（含合作），主要著作有《四川古史考察札记》、《张献忠屠蜀考辨——兼析“湖广填四川”》、《宋蒙（元）关系史》、《宋理宗宋度宗》、《宋代蜀学研究》、《四川书院史》及《胡昭曦宋史论集》、《巴蜀历史文化论集》、《宋代蜀学论集》、《巴蜀历史考察研究》等。古籍整理研究方面，参加过《中国大百科全书》、《中国历史大辞典》部分宋史条目的撰稿和《郭沫若全集》部分历史论著的整理;整理（编纂）出版《四川郡县志（宋元部分）》、《圣教入川记五马先生纪年》、《宋末四川战争史料选编》、《王小波李顺起义资料汇编》;主编出版《中国野史集成》、四川大学图书馆馆藏古籍善本、丛书、地方志、1949年前报刊四个目录和四川省高校图书馆馆藏古籍善本联合目录等。 从蜀学史研究由宋朝史开始 记者：胡老，您好，感谢您接受中国社会科学网的采访，您是蜀学研究的知名学者，成果很多，影响很大，请问您是什么时候开展蜀学研究的？请介绍一下您的研究方法和治学心得。 胡昭曦：我的老师蒙文通先生，他在国学研究上博大精深，对于经学的见解非常之精致，他认为自己研究最有心得的是理学。上个世纪60年代，我跟着蒙文通先生学了3年多，当过他的助手，就想把蒙先生的学问继承发展下来，我较系统进行蜀学研究开始于上个世纪80年代，但是我有一个先天和后天的不足，就是自身没有厚实的功底，因此我研究蜀学是从两点入手开始的： 第一，不搞蜀学本身哲学的东西，只从蜀学史来研究。这样就可以扬长避短，我如果还要去研究经学、哲学的话，就无法开展下去，因为我要从头学很多东西，而且也学不好。 第二，从熟悉的历史阶段开始。我就从我研究的宋史着手，而宋代又是蜀学在古代空前发展的时期，首先做了宋代蜀学发展脉络的研究，包括宋代蜀学的兴起、鼎盛、衰亡、转型以及学统、学派、特色等，撰写了一些论文，研究成果集中体现在1998年出版的《宋代蜀学研究》中，这是第一本关于宋代蜀学研究的著作。 点面结合的共同研究方法 在组织队伍上，既要搞研究，又要培养人。当时我带着博士生、硕士生，我就把博士生、硕士生组织起来，把我的研究方向也作为他们的研究课题，这样有两个好处：一是我研究了这些课题，就可以有比较深入的认识来指导他们，而不是盲人带路；二是可以通过这些研究来提高，同时促进我的研究，从方法上要用团队的力量而不只是用个人的力量。我有一个观点，我觉得像我们这一辈七八十岁的人，不像我们的老师那代学者是包本读。包本读是指读史籍如《史记》，从第一个字读到最后一个字，要逐字读遍读完。我们这一代，因为很长时间里要参加社会活动，还要搞行政管理工作，没有那么多时间读书，不可能把基本史籍从头到尾全部读完，而大多是查书或翻书，不像我们老师那一代学者那样才是真正地读书。因此我们知识的局限就很大，局限在一个面或一个点，一条线，一个局部。如果有这么多人在一起，大家有若干个点或者角度，拼合起来，就可以形成一个小的面或者是大的面，这就是说我要通过团队来合作。《宋代蜀学研究》就是几个人的合作，有刘复生、粟品孝、张茂泽等学友。 蒙师未传思想史学问倡导从经学复兴蜀学 记者：蒙文通先生对您的史学研究和蜀学研究启示很多，能否谈谈您跟从蒙先生的治学感悟？ 胡昭曦：在思想史方面，蒙先生没有向我们专题传授过经学理学，他说你们不懂这些学问，其实是和当时的政治环境有关，理学的东西受批判，他也不敢教给我们。我了解蒙先生在思想史和蜀学的研究，主要是读他的著作如《儒学五论》等、听他讲课释疑、帮他整理文稿以及平时问学等方式方法。我帮助蒙先生整理过他的一些学术文章和教学资料，他也经常谈及他的老师廖平先生。我记得1962年蒙先生有次让我整理他的一篇学术发言文稿，就是关于思想史方面的，叫做《论孔子思想的进步面》。蒙文通先生曾写过《议蜀学》，这是从经学角度谈复兴蜀学，复兴蜀学就是把今文经学复兴，谈的比较早，已被收入《蒙文通文集》，这些都对我学习思想史和进行蜀学研究给了很多教育和启迪。