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记忆中的老西宁
2011-07-08 来源:新华网
记忆中老西宁的游玩佳处:七月,浪河滩走
7月5日,阴雨连绵,记者来到了耄耋老人杨恺的家中。杨老先生是一位老西宁人了,说起西宁往事,他一下子打开了话匣子。
“七八月份是西宁一年当中最好的时节,无论经济条件如何,到了每年的这个时候,西宁人都会去野外浪上一趟。”杨恺说,“那时候,除了公园,人们最常去的地方就是河滩。”
家庭条件拮据的,把夏日的野游叫做“浪河滩”。浪河滩,是一年当中全家乃至整个家族的一件大事。浪河滩的前一天,家庭主妇们要准备凉面、凉菜,尽管手头拮据也会炒点肉菜,给老人和男人们打上一斤青稞酒,备好火壶。火壶,是类似火锅的一种器具,是用来烧开水的,年长点的西宁人都见过。
到了野游的那一天,除了带上食物和酒,还要带上一样很重要的东西,就是冬天的棉被棉袄。因为穷人家的野游还有一样重要的工作要做,那就是在河边洗一家人的冬衣棉被。主妇们会将冬衣和棉被在家里拆好,把要洗的用布包好。到了河边,主妇们先用火壶烧好开水,泡好茶,然后去河边洗衣服。老人和男人们喝着茶喧板,孩子们在河滩边玩耍。等主妇们洗好衣物也就到了中午,她们给家人拌上凉面,拿出凉菜,倒上酒,大家饱餐一顿。
夕阳西下,晾在河边石头上的衣物也干了,收好衣物,一家人再把带来的食物吃一吃,也就到了回家的时候。穷人家没车没马,来去都是靠一双脚,虽然辛苦,但也其乐融融。
经济条件好的人家就不同了,他们把野游叫做“搬东”。每到夏日,亲戚朋友们聚在一起,常常有人会问:“今年搬东,谁当着?”意思是,今年去野游,谁做东。“搬东”常常是带着一应的炊具和蔬菜、粮食,最重要的是牵上一只羊,到了河边,宰杀干净,先煮上一锅手抓,就着美酒,实在是美哉。到了高兴处,有人会忍不住漫上一段“花儿”。还有带着简单乐器的,也会露上一手。山野间满是欢笑声,好不热闹。一次正儿八经的“搬东”特别隆重,不仅亲戚们全要来,而且要带上帐房,连着玩上三四天。
野游的地点,远一点的地方有大通的宝库、湟中的上五庄水峡等,近一点的有苏家河湾等。凡是河滩平整干净,旁边有树木可以遮阴的地方,都是老西宁人喜欢的。
杨老先生还记得小时候跟着家人去过苏家河湾野游,那时候,大家还在河滩上围成一圈手拉手跳过舞呢。“那时候,苏家河湾一带还是一大片树林,现在已经变了模样,城市的变化真大1杨老先生不禁有些感慨。(作者:赵新丽)
忆我省首届大中院校射击运动会
1960年2月,青海省首届大中院校射击运动会在西宁南门外体育场举行,我作为乐都代表队的一名射击运动员参加了那次运动会。为了尽早熟悉场地,做好比赛准备,我们在带队老师兼教练韩得基的带领下,提前一天到省体委射击运动会筹备处报到,第二天就开始了紧张的基本功训练。训练期间受到省体委射击教练的耐心指导,也得到兄弟代表队的热情帮助,尤其是原青海工学院代表队教练熊增辉同志和省射击队刚成荣同志在技术方面的指导对我们帮助很大。
射击运动会正式开始时,各学校代表队整队入场,举行了入场式。开幕式上省政府和省体委的领导都作了重要讲话和动员报告,让我们信心十足。那次运动会上,教练、裁判、工作人员及各代表队的成员都没有统一的服装。各代表队都没有怨言,只想着把运动会开好并取得优异成绩。射击是国际体育运动项目之一,包括大、小口径步枪,大、小口径手枪,气步枪、气手枪,小口径步枪对跑射击,猎枪对飞碟射击等项目。我省那时的体育运动水平还比较低,虽然是全省首届大中院校射击运动会,但运动项目只有大小口径步枪60米立式、卧式、跪式射击3个项目。
乐都代表队的成员全部是乐都一中的学生,男女队员都是1959年冬季军事训练时“六五”步枪射击中的成绩优异者。
教练韩得基对队员们严格要求、耐心训练,大家不惧天气严寒,每天吃过中午饭立即到训练场地刻苦训练。运动会上,8名运动员中有7名得了奖,其中,李宽业获得卧式第五名、跑式第九名,女运动员时香梅三个项目都得了奖,其中立式射击还破了省纪录。由于得奖的人多,加之有破省纪录的,乐都代表队还获得了团体第六名,闭幕式上领到了团体奖银奖杯、小口径步枪一支、子弹500发,为乐都县争得了荣誉。运动会期间,我们还观赏了专业运动员的猎枪对飞碟(瓷制品)射击表演等。如今,五十多年过去了,但当时参赛的情景依旧历历在目。
那次运动会后,乐都代表队成员于1960年2月15日留影,我至今还保存着,后排左二为本人。(作者:林中厚)
西宁旧事:隍庙仓
隍庙仓随街名而来,隍庙街又因城隍庙得名。隍庙仓在隍庙街(今解放路)的东侧,据《西宁府新志》记载,始建于清乾隆十一年(公元1746年),当时修建仓廒36间,之后又陆续修建了一些。清同治二年(公元1863年),因遭兵乱,仓廒折损严重,仅留下56间。隍庙仓四周是高大的围墙,总面积四千四百多平方米,大门高悬“丰储仓”匾额,两旁立大石各一块,木门石槛,青石铺地。大门内有平房14间,作为办公、值班、伙房之用。平房东侧为廒神庙,旧时作为供奉护仓之神用。
到清末,共有土木结构的仓廒14座共计48间,其中大仓廒储粮八百余石,小仓廒储粮三百余石。
1943年前后,我随父亲和几位乡亲到隍庙仓交过一次公粮。我记得大院内堆了很多粮食,检验过粮食后,验粮的人在合格的粮食堆上插上一块木牌,交粮的人凭着木牌背粮入库,不合格的,要重新收拾后再验。
1953年初,这处粮仓因破旧不堪,被拆除新建。经过一年多的时间,建成砖木结构新式仓房四座,每座容量四百万斤左右,主要收储西宁及邻近县的公粮。新建的粮仓名为青海省粮食局直属隍庙街粮库。1955年初,在粮库的北部修了一座土木结构的二层楼,省粮食局的几个处室搬来办公,原来修的仓库基本不用了,原因是随着城市的发展,农民进城交公粮不方便了。1956年,又在土楼前面修了一座砖木结构的办公大楼,这时已经拆除三座库房,只剩下一座库房存放物资。省粮食局改为省粮食厅后,搬入这座楼办公。至此,隍庙仓彻底结束了储存粮食的使命。(作者:罗耀南)
西宁印迹:老西宁的八仙树
老西宁人大都应该记得“八仙树”。从水井巷小南门出来,往右拐,顺着城墙拐角再往北直走约三十五米即是八仙树。当年这棵八仙树长在古城大西门南侧城墙外,接近城墙拐角,距离西门城楼约七十米处,就是今天的神旺大酒店所在的位置。上世纪50年代,我曾多次从八仙树下走过。我看到这棵树时,它已经干枯了,不过高大的树干上许多枝杈还在朝天伸展着,这棵树的树龄至少在百年以上。上世纪50年代末,随着城市建设脚步的加快,这棵树也就不存在了。
提起八仙树,还有一些关于周穆王西巡、八仙云游瑶池的民间传说。相传周朝穆王十七年,穆天子乘八骏之舆西巡昆仑。西王母在瑶池设宴,盛情款待周天子。据说宴会气氛极为融洽,宾主相互唱和,歌舞升平。周穆王还亲自走访了西王母属下的许多部落,并赏赐了中原的黄金、朱砂、海贝等礼品,西王母遂以昆仑玉石、牛羊等特产予以回赠。云游四方的蓬莱八仙听说了西王母盛情款待周穆王的事情后,便相约西行,前往昆仑山拜会西王母。西王母在瑶池举行蟠桃会,特意献出琼浆玉液,热情招待蓬莱八仙。众仙尽享了西王母的珍馐极品,盛赞西王母的琼浆玉液,西王母听了十分高兴,于是众仙拜谢告辞之际,将蟠桃会上剩余的琼浆玉液全部灌进了铁拐李的宝葫芦中。众仙再三致谢后,腾云驾雾,带着浓浓醉意东归。途经湟水上空时,众仙低首望见湟水两岸山清水秀,离湟水南岸不远处有一棵高大茂盛的榆树,于是众仙按住云头,降到此树下乘凉歇息,观赏田园风光。铁拐李头枕大树之根,躺在树下草甸上,拿出葫芦把玩,葫芦中的香气诱得他情不自禁地打开壶盖,呷了一口。于是香气四溢,直冲云霄。浓郁的香味在空中飘散开来,引得翱翔在远方的一对凤凰转头西飞,前来看个究竟,顺势降落到离八仙歇息地不远的南山之巅。后来,老百姓就将这棵大树称作“八仙树”,南山亦被人们称为“凤凰山”。
不过关于八仙树还有一种说法:老西宁人将分布在西宁古城区内外的八棵树形高大、树龄在百年以上的古老榆树,尊称“八仙”。上文所说的大西门外南侧城墙下的“八仙树”为“八仙”之首;第二、三、四“仙”是大家熟悉的西大街三棵老榆树,也是迄今存活着的“三仙”;第五、六“仙”为现今解放路原城隍庙(今西宁市少年宫)门前的两棵老榆树;第七“仙”是原长在南大街与人民街交会处,靠人民街口北侧的一棵老榆树,这棵树在上世纪60年代扩建南、北大街时被砍掉了;第八“仙”在当年的赵家井旁,即今民主街中段,此处原有一口古井,俗称赵家井,井旁长有一棵老榆树。据史料记载,西大街三棵榆树栽植于清康熙六十一年(1722年),距今已有近三百年的历史了,可见其他五棵“仙树”的树龄也很长。(作者:来盛福)
7月5日,阴雨连绵,记者来到了耄耋老人杨恺的家中。杨老先生是一位老西宁人了,说起西宁往事,他一下子打开了话匣子。
“七八月份是西宁一年当中最好的时节,无论经济条件如何,到了每年的这个时候,西宁人都会去野外浪上一趟。”杨恺说,“那时候,除了公园,人们最常去的地方就是河滩。”
家庭条件拮据的,把夏日的野游叫做“浪河滩”。浪河滩,是一年当中全家乃至整个家族的一件大事。浪河滩的前一天,家庭主妇们要准备凉面、凉菜,尽管手头拮据也会炒点肉菜,给老人和男人们打上一斤青稞酒,备好火壶。火壶,是类似火锅的一种器具,是用来烧开水的,年长点的西宁人都见过。
到了野游的那一天,除了带上食物和酒,还要带上一样很重要的东西,就是冬天的棉被棉袄。因为穷人家的野游还有一样重要的工作要做,那就是在河边洗一家人的冬衣棉被。主妇们会将冬衣和棉被在家里拆好,把要洗的用布包好。到了河边,主妇们先用火壶烧好开水,泡好茶,然后去河边洗衣服。老人和男人们喝着茶喧板,孩子们在河滩边玩耍。等主妇们洗好衣物也就到了中午,她们给家人拌上凉面,拿出凉菜,倒上酒,大家饱餐一顿。
夕阳西下,晾在河边石头上的衣物也干了,收好衣物,一家人再把带来的食物吃一吃,也就到了回家的时候。穷人家没车没马,来去都是靠一双脚,虽然辛苦,但也其乐融融。
经济条件好的人家就不同了,他们把野游叫做“搬东”。每到夏日,亲戚朋友们聚在一起,常常有人会问:“今年搬东,谁当着?”意思是,今年去野游,谁做东。“搬东”常常是带着一应的炊具和蔬菜、粮食,最重要的是牵上一只羊,到了河边,宰杀干净,先煮上一锅手抓,就着美酒,实在是美哉。到了高兴处,有人会忍不住漫上一段“花儿”。还有带着简单乐器的,也会露上一手。山野间满是欢笑声,好不热闹。一次正儿八经的“搬东”特别隆重,不仅亲戚们全要来,而且要带上帐房,连着玩上三四天。
野游的地点,远一点的地方有大通的宝库、湟中的上五庄水峡等,近一点的有苏家河湾等。凡是河滩平整干净,旁边有树木可以遮阴的地方,都是老西宁人喜欢的。
杨老先生还记得小时候跟着家人去过苏家河湾野游,那时候,大家还在河滩上围成一圈手拉手跳过舞呢。“那时候,苏家河湾一带还是一大片树林,现在已经变了模样,城市的变化真大1杨老先生不禁有些感慨。(作者:赵新丽)
忆我省首届大中院校射击运动会
1960年2月,青海省首届大中院校射击运动会在西宁南门外体育场举行,我作为乐都代表队的一名射击运动员参加了那次运动会。为了尽早熟悉场地,做好比赛准备,我们在带队老师兼教练韩得基的带领下,提前一天到省体委射击运动会筹备处报到,第二天就开始了紧张的基本功训练。训练期间受到省体委射击教练的耐心指导,也得到兄弟代表队的热情帮助,尤其是原青海工学院代表队教练熊增辉同志和省射击队刚成荣同志在技术方面的指导对我们帮助很大。
射击运动会正式开始时,各学校代表队整队入场,举行了入场式。开幕式上省政府和省体委的领导都作了重要讲话和动员报告,让我们信心十足。那次运动会上,教练、裁判、工作人员及各代表队的成员都没有统一的服装。各代表队都没有怨言,只想着把运动会开好并取得优异成绩。射击是国际体育运动项目之一,包括大、小口径步枪,大、小口径手枪,气步枪、气手枪,小口径步枪对跑射击,猎枪对飞碟射击等项目。我省那时的体育运动水平还比较低,虽然是全省首届大中院校射击运动会,但运动项目只有大小口径步枪60米立式、卧式、跪式射击3个项目。
乐都代表队的成员全部是乐都一中的学生,男女队员都是1959年冬季军事训练时“六五”步枪射击中的成绩优异者。
教练韩得基对队员们严格要求、耐心训练,大家不惧天气严寒,每天吃过中午饭立即到训练场地刻苦训练。运动会上,8名运动员中有7名得了奖,其中,李宽业获得卧式第五名、跑式第九名,女运动员时香梅三个项目都得了奖,其中立式射击还破了省纪录。由于得奖的人多,加之有破省纪录的,乐都代表队还获得了团体第六名,闭幕式上领到了团体奖银奖杯、小口径步枪一支、子弹500发,为乐都县争得了荣誉。运动会期间,我们还观赏了专业运动员的猎枪对飞碟(瓷制品)射击表演等。如今,五十多年过去了,但当时参赛的情景依旧历历在目。
那次运动会后,乐都代表队成员于1960年2月15日留影,我至今还保存着,后排左二为本人。(作者:林中厚)
西宁旧事:隍庙仓
隍庙仓随街名而来,隍庙街又因城隍庙得名。隍庙仓在隍庙街(今解放路)的东侧,据《西宁府新志》记载,始建于清乾隆十一年(公元1746年),当时修建仓廒36间,之后又陆续修建了一些。清同治二年(公元1863年),因遭兵乱,仓廒折损严重,仅留下56间。隍庙仓四周是高大的围墙,总面积四千四百多平方米,大门高悬“丰储仓”匾额,两旁立大石各一块,木门石槛,青石铺地。大门内有平房14间,作为办公、值班、伙房之用。平房东侧为廒神庙,旧时作为供奉护仓之神用。
到清末,共有土木结构的仓廒14座共计48间,其中大仓廒储粮八百余石,小仓廒储粮三百余石。
1943年前后,我随父亲和几位乡亲到隍庙仓交过一次公粮。我记得大院内堆了很多粮食,检验过粮食后,验粮的人在合格的粮食堆上插上一块木牌,交粮的人凭着木牌背粮入库,不合格的,要重新收拾后再验。
1953年初,这处粮仓因破旧不堪,被拆除新建。经过一年多的时间,建成砖木结构新式仓房四座,每座容量四百万斤左右,主要收储西宁及邻近县的公粮。新建的粮仓名为青海省粮食局直属隍庙街粮库。1955年初,在粮库的北部修了一座土木结构的二层楼,省粮食局的几个处室搬来办公,原来修的仓库基本不用了,原因是随着城市的发展,农民进城交公粮不方便了。1956年,又在土楼前面修了一座砖木结构的办公大楼,这时已经拆除三座库房,只剩下一座库房存放物资。省粮食局改为省粮食厅后,搬入这座楼办公。至此,隍庙仓彻底结束了储存粮食的使命。(作者:罗耀南)
西宁印迹:老西宁的八仙树
老西宁人大都应该记得“八仙树”。从水井巷小南门出来,往右拐,顺着城墙拐角再往北直走约三十五米即是八仙树。当年这棵八仙树长在古城大西门南侧城墙外,接近城墙拐角,距离西门城楼约七十米处,就是今天的神旺大酒店所在的位置。上世纪50年代,我曾多次从八仙树下走过。我看到这棵树时,它已经干枯了,不过高大的树干上许多枝杈还在朝天伸展着,这棵树的树龄至少在百年以上。上世纪50年代末,随着城市建设脚步的加快,这棵树也就不存在了。
提起八仙树,还有一些关于周穆王西巡、八仙云游瑶池的民间传说。相传周朝穆王十七年,穆天子乘八骏之舆西巡昆仑。西王母在瑶池设宴,盛情款待周天子。据说宴会气氛极为融洽,宾主相互唱和,歌舞升平。周穆王还亲自走访了西王母属下的许多部落,并赏赐了中原的黄金、朱砂、海贝等礼品,西王母遂以昆仑玉石、牛羊等特产予以回赠。云游四方的蓬莱八仙听说了西王母盛情款待周穆王的事情后,便相约西行,前往昆仑山拜会西王母。西王母在瑶池举行蟠桃会,特意献出琼浆玉液,热情招待蓬莱八仙。众仙尽享了西王母的珍馐极品,盛赞西王母的琼浆玉液,西王母听了十分高兴,于是众仙拜谢告辞之际,将蟠桃会上剩余的琼浆玉液全部灌进了铁拐李的宝葫芦中。众仙再三致谢后,腾云驾雾,带着浓浓醉意东归。途经湟水上空时,众仙低首望见湟水两岸山清水秀,离湟水南岸不远处有一棵高大茂盛的榆树,于是众仙按住云头,降到此树下乘凉歇息,观赏田园风光。铁拐李头枕大树之根,躺在树下草甸上,拿出葫芦把玩,葫芦中的香气诱得他情不自禁地打开壶盖,呷了一口。于是香气四溢,直冲云霄。浓郁的香味在空中飘散开来,引得翱翔在远方的一对凤凰转头西飞,前来看个究竟,顺势降落到离八仙歇息地不远的南山之巅。后来,老百姓就将这棵大树称作“八仙树”,南山亦被人们称为“凤凰山”。
不过关于八仙树还有一种说法:老西宁人将分布在西宁古城区内外的八棵树形高大、树龄在百年以上的古老榆树,尊称“八仙”。上文所说的大西门外南侧城墙下的“八仙树”为“八仙”之首;第二、三、四“仙”是大家熟悉的西大街三棵老榆树,也是迄今存活着的“三仙”;第五、六“仙”为现今解放路原城隍庙(今西宁市少年宫)门前的两棵老榆树;第七“仙”是原长在南大街与人民街交会处,靠人民街口北侧的一棵老榆树,这棵树在上世纪60年代扩建南、北大街时被砍掉了;第八“仙”在当年的赵家井旁,即今民主街中段,此处原有一口古井,俗称赵家井,井旁长有一棵老榆树。据史料记载,西大街三棵榆树栽植于清康熙六十一年(1722年),距今已有近三百年的历史了,可见其他五棵“仙树”的树龄也很长。(作者:来盛福)
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