寒食与清明的古往今来

　　二十四节气中头一句是：春雨惊春清谷天，其中的“清”是指清明，是一年二十四节气中的第五个节气。阳历四月五日前后开始，大部分地区气候温暖，草木开始萌芽生叶，可谓春回大地，气候宜人，农民下田耕耘。其实在清明前三天，还有另外一个节日―――寒食节。

　　捏寒燕儿

　　捏寒燕儿是民间形成的一种节日习俗，它的起源是说与春秋时晋国公子重耳的臣属介子推有关。重耳流亡国外十余年，介子推不仅护驾有功，而且当重耳饥饿难耐时，介子推竟然刀割自己的肉煮熟供重耳充饥。当重耳返回即位时，给许多近臣或有功者封了官，唯独忘记了他的恩人介子推。介子推也想到了伴君如伴虎的教训，故背着老母进山躲避。当重耳想起介子推为时已晚，他命令放火烧山，逼介子推出山，不料介子推与老母抱树活活烧死，这个山就是如今的山西绵山。后人为纪念介子推，三月禁火一个月。晋陕一带在这一天家家户户捏寒燕儿（面塑），并且把一串串寒燕儿用柳枝或棉线连接起来，挂在显眼的地方。这种用白面制做的寒燕儿造型各异，大小不同，千姿百态，栩栩欲飞。一来可以观赏，二来象征春归，再者还可以食用。“文革”前，这一习俗在老包头从未断代，这是晋陕民俗文化在包头的传承。于今城里人很少捏寒燕儿了，乡间兴许还能见到，可见寒食节在百姓文化心里占有何等重要的位置。

　　扫墓填坟

　　寒食节的第三天就是清明节，包头人把清明扫墓称作填坟（闰月不填，忌双）。唐代诗人杜牧《清明》诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”许多人都知道这首诗，以为是写清明上坟的情景，实则是表达诗人清明遇雨，倍感潮寒，加之怀才不遇，故拟借酒消愁的心境，似乎与祭祖无多关系。

　　旧俗，老包头在清明前后都要上坟烧纸（钱）填坟，其中一些走西口来包定居的晋陕人，因不能返乡亲往祭祖，夜间也要到十字大路向家乡的方向叩拜，还要用一个白色信封装着纸钱，写上亡者的地址和姓名，然后点燃，以为这样就可以把钱“邮”到冥界。所谓填坟是到祖坟以外的地方取新土，堆成尖状。祭拜后，把其中一些供品向东南西北中五方“泼散”，意在安抚孤魂野鬼“和睦相处”。

　　现今，带有迷信色彩的陋俗渐渐被良俗所取代，一是废除了土葬，愿意火葬，不仅节约了土地资源，也净化了环境，二是用鲜花祭拜，避免或减少了因焚烧纸钱而造成的火灾，也净化了空气。三是提倡为革命先烈扫墓，献一束鲜花，以表达人们对那些为革命事业捐躯的先烈们的哀思。

　　一九七六年清明节，首都百万群众云集在天安门广场愤怒声讨“四人帮”，人们制花书联，凝诗铭文，深切悼念敬爱的周总理，其中有一首《长相思》写道：

　　清明节，失清明，

　　天地黯，泪不绝，

　　献君泪和雪。

　　思难却，恨难却，

　　新坟三月谁敢掘，

　　献君一腔血。

　　这首诗表达了广大人民在清明节无限怀念周恩来总理，对“四人帮”无比愤怒的思想感情和人民群众誓与“四人帮”斗争到底的决心。这震惊中外的“四五”运动，在我国历史上写下了光辉一页。

　　插戴柳枝

　　俗谚云：“清明不戴柳，死后变黄狗。”似乎说明了柳枝的辟邪功用。这与佛教传入中国所产生的影响有关，观音以柳枝沾水济度众生，因而柳就具备了驱邪的功用。后魏贾思勰在《齐民要术》卷五里就说：“术曰，正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”老包头旧时的坟头也讲究“前不栽杨，后不插柳”的葬俗。柳插坟前表示“引魂”，值此柳枝发芽时节，人们自然纷纷插戴柳枝以辟邪了。今人不再有人相信神鬼，那是自哄自，自怕自，自欺自。如果取几枝柳枝戴到头上，作为一种装饰，倒觉潇洒浪漫。借清明朗日到郊外踏青，何乐而不为呢？

　　植树良机

　　清明节，也是植树节，因为这时草木已开始萌生，正是植树的大好时机。所以，自民国以来，就有动员机关、学校、团体等植树造林，这一传统一直在延续着。建国以来更是年年植树，从未中断。就以老包头为例，树木少之又少，能见到的大多也是本地榆或本地杨，而且“为树”不多，分布不均，若遇荒年更是所剩无几。自改革开放以来，我市发生了天翻地覆的变化，无论是山畔还是河边，也无论是街道还是厂区，树满城、花满园，环境巨变，天地一新，绿染包头。

　　民谚说：清明不刮风，一年四季清，清明刮大风，黄土埋活人。如今的包头是公认的森林城市和花园城，除偶尔遭遇几次沙尘天气，大多是良好气候，这就是植树造林的因果。

　　

　　打秋千

　　由于清明气候宜人，阳光温馨，从古至今，南北方都有打秋千的体育休闲活动，有些地方叫荡秋千，叫法不同，玩儿法相同。包头人的习惯称谓叫“打悠起”或“打秋千”，一上一下在空中悠来悠去，似乎更形象，更写真。秋千本来叫“千秋”，历代统治者往往以忌讳来“教化”人民，以显示他们的尊贵和神圣，于是就把“打千秋”改叫“荡秋千”，皇帝千秋万岁，咋敢“打千秋”呢，不掉脑袋也得活剥一层皮。不过皇帝妃子也不是神仙，也要借清明节荡荡秋千，使这个数千年形成的习俗得以延续下来。

　　放风筝

　　清明时节除了上坟祭扫，戴柳辟邪等宗教活动外，还有放风筝的习俗，从古至今这是人们都喜欢的一种游戏。因为此时春风由下往上吹，所谓风高气稳，很适于放风筝，而过了清明则风向不定，本地人叫“忽乱风”，不宜再放风筝了，所以清明是放风筝的最佳时期。风筝古人叫“纸鸢”（yuan），一说是鹞子，一说是老鹰，是我国人民群众一项传统体育活动。春秋时代还没有纸，古人就用薄木片儿制作风筝，用纸或绢替代。后来又在鸢上系竹哨，类似鸽哨，风吹竹哨，宛如筝鸣，故名“风筝”。今人的风筝样式很多，如禽鸟鱼虫、火箭卫星、飞碟什么的五花八门，各显其能。我们的祖先很聪颖，风筝的发明启发了飞机或飞船的制造，因此，风筝应该是现代航天器的祖宗。再则，通过放风筝的活动，也可治疗或减轻颈椎病的痛苦，不打针不吃药，省钱又治玻

　　天津和山东潍坊，制作和放飞风筝历史悠久，花样多，规模大，独具特色，每年5月4日都要在潍坊举办国际风筝节，吸引了世界许多国家的风筝爱好者前来此一比高低。风筝的起源在春秋，风筝的故乡在中国，清明放飞风筝时最佳。