湄洲:妈祖庇佑的岛屿(组图)

　　湄洲岛自古以来就有彩虹“清晨出西南，傍晚现东北”之说，且彩虹一般出现在春夏时节。而彼时已入深秋，却是“晨虹突现东北，光拱笼罩湄峰”，恰逢千年第一回的妈祖金身巡安兴化起驾仪式，反常的天象奇观成为传奇，编入了妈祖显灵的故事集里。

　　我们踏上湄洲岛的当天下午，湄洲妈祖祖庙董事长林金榜向笔者讲述了他与妈祖的缘分。有一次在参加一个重要会议时，他一整天都咳嗽，几乎无法开口讲话，会议也只能中止。后来在别人的提醒下，他来到妈祖祖庙，虔诚地向妈祖烧香认错，没想到还没来得及吃药，第二天咳嗽就好了。

　　如今，每天起床刷牙洗脸之后，林金榜就会向妈祖上香。这已经成为每天的必修课。而在他的办公室里，摆了二十几尊风格各异的妈祖雕塑，还设了妈祖的神龛。

　　在担任董事长的生涯中，他曾亲眼目睹台湾信众之虔诚：他们沿着几百级的阶梯，三步一拜，每一拜都是五体投地。有年纪较大的信徒在打点滴时听说莆田妈祖金身前来巡安，立刻将插在手腕上的针头拔掉，加入朝拜的队伍。

　　妈祖给湄洲人带来福分

　　前往妈祖庙的路上，浓雾环绕，能见度不高。在安静的小路上，穿着鲜艳的老太太提着篮子不时从笔者身旁走过。在一处妈祖庙前，几个早起的老妇人举着香，对着妈祖像躬身膜拜，袅袅升起的香混入浓厚的大雾里，看不出是雾还是香。

　　早上7时的农贸市场依然稀稀疏疏，许多菜摊肉摊还未营业。由于正值休渔期，偌大的市场里才有两三家鱼摊，卖的也不过几种鱼小鲨鱼、马鲛鱼以及不知名的鱼。虽然市场上人气不足，但是在市场边上的妈祖神龛里却早已青烟袅袅，一早就已经有人在此点香。

　　在路边，在小巷里，妈祖庙点缀在乡间的每个角落，而有妈祖庙的地方，就有虔诚的老妇人。她们大多身着鲜红色上衣，裤子则各有不同。据当地人介绍，红色代表吉祥，但不是湄洲岛的传统服饰，传统服饰应是“帆船头、大海衫、红黑裤子保平安”。

　　帆船头又称“妈祖髻”。据说妈祖18岁时，父母要为她张罗婚事，妈祖在房间里自己梳了一个发型帆船髻，表示不嫁的决心。中国古代民间女子有自梳不嫁的传统，不知道妈祖自梳是不是一种民间演义，但妈祖终身不嫁以利救人的精神，确是感佩古今。

　　大海衫指的是上衣海蓝色，裤子则是一截红一截黑，红寓意吉祥，黑代表思念。在湄洲岛上，已经鲜见妈祖髻了，这个看似简单实则复杂的发型，也仅有少数的老妇人才会盘，年轻一辈几乎不懂。

　　湄洲岛上，年轻一辈出海打鱼的已经不多了，因海而生的传统服饰随着传统渔业的式微，渐渐成为历史。但是，因海而生的妈祖文化，却依然护佑着年轻一代。据林金榜介绍，湄洲岛上共有4万居民，至少有1/3的人从事与妈祖相关的工作，包括旅游、餐饮、住宿、交通、工艺品买卖等，服务业的繁荣，正是妈祖给当地人带来的福分。

　　湄洲风光也迷人

　　也许是受妈祖文化的巨大光环所影响，朝圣而来的人们膜拜妈祖后便多匆匆离去，来不及欣赏湄洲岛上的风光。其实，除了妈祖文化，湄洲岛上的风光一样神奇和迷人。

　　在当地向导的指引下，笔者驱车前往鹅尾神石公园。汽车拐入环岛东路时，我们立即被眼前的景色迷住：蓝色清亮的海水，金黄的平铺沙滩，微风轻拂，从海上归来的渔船缓缓靠岸。据当地向导介绍，湄洲岛的环岛东路一带是天然的海滨浴场，绵延的沙滩岸线有数百米长。

　　不过，由于时间有限，无法逗留太久，一番留影之后，笔者坐上车一路开往鹅尾神石公园。进了公园，我们从密林小道抄近路，省去了一大段路程。沿着公园的主干道爬坡而上，就在拐弯处，一只天然石龟趴在半腰山坡上，栩栩如生。石龟悬在半山上，头朝山顶，一副奋力攀爬的架势，当地人美其名曰：海龟朝圣。

　　在海龟朝圣之处，往左拐，沿着石路，拐过几处密林，眼前豁然开朗。宽阔的海面，嶙峋的山石犹如被神斧削过，齐刷刷地立在一边。沿着海边的小路拾阶而上，飞戟洞赫然在目，此洞是由几块天然大岩石挤压堆砌而成的，中间留下三人并行的宽度，形成了洞，造型之绮丽，堪称一绝。

　　妈祖力促两岸直航

　　在湄洲岛，还有一个地方应该一去：台轮直航码头。林金榜说，因为妈祖，两岸才有直航，有“小三通”，直至“大三通”。他这话虽不全对，但两岸直航中，湄洲妈祖确实功不可没。

　　1989年，200多位香客乘20多艘渔船从台湾宜兰出发，突破了台当局的封锁，护送“妈祖娘娘”神像从海上直航湄洲“回娘家”，开启了两岸直航先河。此后，台湾信众通过各种途径纷至沓来。

　　2009年5月，首次海峡论坛在福建举行。5月15日，台湾大甲镇澜宫妈祖进香团一行338人搭乘客轮到湄洲进香，191名福建居民同日从湄洲码头直航台湾，展开宝岛之旅。

　　今年的海峡论坛也将遵照去年的做法，300多位台湾妈祖信徒将从台中港出发，直航湄洲，湄洲也将组织大陆妈祖信徒直航台湾。

　　两岸的妈祖信众以其虔诚与执著，突破了数十年的隔阂。因为有同一种信仰，同一种文化，两岸民众的心从未分开过。