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再远些,会孤独——平凉诗歌印象
2011-11-01 来源:中国甘肃网
我的童年和少年期,是在平凉度过的,自然,这里是我的故乡。我17岁在外谋生,以前回家次数多,现在少了,一年也回去一回,矫情一点说,我成了一个游子。我爱上诗歌,是在平凉,我的第一首公开发表的诗歌,也是在平凉完成的。这些年,我对平凉的诗歌,一直保持关注,这是必然的。我观察平凉诗歌,有两个视角,一个是平凉人的视角,一个是外地人的视角。一个视角感情的成分多,一个视角则能做到相对冷静。也许正是这个原因,平凉的诗友嘱我对平凉诗歌发表一些个人的看法,我也就应承下来了。
平凉的诗歌,已经形成了气候,并产生了影响,这是我的一个判断。这基于两点,一是出现了代表性的诗人,一是产生了经典性的诗歌文本。而平凉的诗歌,是能够用这两点进行对比的。在平凉诗人中,有许多人达到了这个高度。我首先想到的诗人,就是姚学礼。他可以当得起诗歌写作的常青树这个名号,在几十年的创作经历中,姚学礼是持续的,也是自觉的,他的崆峒系列,红楼梦系列,在时光的打磨下,依然焕发光彩,不是刺眼的光,类似于实木家具的哑光。在我十多岁的时候,曾慕名到四十里铺的八一厂拜会姚学礼,那时,他在这里当工人,已经到处发作品了,那一次,他的近视眼给我印象深刻。后来,我人在外地,回平凉时,也曾在柳湖公园后门不远的头道渠畔,隔着渠水,和姚学礼谈诗歌。渠那边,是姚学礼的家,屋瓦黑暗,门前一棵海红树,结满了果子。我迄今还收藏着姚学礼的一本诗集《姚学礼海外诗逊。其中的诗歌,值得再读。姚学礼和他那个时代的诗人有相似的一面,也有独特的一面,他在人们对国内的诗坛还在好奇甚至陌生的时候,就已经把目光投向境外,在当地华文报刊上大量发表作品,并受到好评,我记得贺敬之曾写了一篇文章《崆峒钟声海外闻》,就是写姚学礼的。另一位我以前不知道,这些年才闻得其名,他叫独化,一个有个性的诗人。独化的诗歌《我主持圆通寺的一个下午》广为传颂,我对他的小说《财主和财主的儿女们》也愿意多品读。独化有人文的涵养,诗歌的产量低,但质量高,他善于在网络上表达自己,许多诗歌,都是从网络走向纸媒的。听说独化要出版一本诗集,叫《我是荷》,这书名我喜欢。我和独化通过短信,但没有见过面,见了,我想索要一本《我是荷》。我还要提到的一位诗人,是李满强,在兰州诗会上我见过他,后来,他参加青春诗会路过西安,在火车站,我们又见了一面。李满强爱喝酒,酒量也大,但他的诗写得不疯,这让我奇怪。李满强的村庄史耐读,有来自生活的扎实,也有自己的深刻体验。李满强多产,但总会有惊喜之作出现。我觉得,李满强的性情,和他的诗歌写作,还是有某种联系在里头的。
探索的深入和坚持,在平凉诗人身上,体现也是明确的,明显的。这在很大程度上,使得平凉的诗歌,达到了一个水准,即使剔除地域的因素,也能不逊色于诗坛。诗歌在文学的门类中,应该是最居先锋性的,只有不断的反叛和革命,才能够在一个制高点上发言。平凉的诗人们,在这方面是各呈姿态的,浪花都在击打礁石,而留下自己的印记。不论以姚学礼、西可、邵小平、魏向迥为代表的老中辈诗人,还是以独化、李满强、师榕为代表的年轻一代诗人,在骨子里,都是不安分的,向前,向深,延伸着自己的触角。姚学礼的地域诗歌的扩张,诗性的成分不断加大,有自己的阶段和选择;独化在传统的文化里头,有本质的现代意识,对作品求精,不求高产,而鲜明了风格。西可、樊晓敏、赵毅、刘存锁、赵怡梦、李旭勤、杜文辉、响流、裸穗、陈保全、扬叶、李振羽、王新荣、马路明、史征波、叶辉、黄忠龙、罗六元、杨慧娟、张彩虹、闫小杰、劭小平、马宇龙、魏向迥、师榕、何小龙这些诗人,都有自己的作品硬气地支撑,都在诗歌的写作中,确立了自己的方向和目标。[分页符]
新人的涌现,是诗歌在平凉不衰的保证。这其中有已经成功的诗人的影响,也是诗歌自身魅力的吸引。任随平、张启新,寒冰、刘鑫、泾芮、柳笛、富永杰、王娟、史峰、寇存江、柳湖,这一群更年轻的诗人,给我留下了深刻印象。他们的活力和激情,也在他们的诗歌中焕发。当八零后也拿出了打上这个年龄段印记的诗歌时候,我发现,他们由于思维的解放和对外部诗歌动向的充分了解,一开始就有明确的追求,也愿意实现割裂附加于上的因袭,以孤岛的面貌来表现自我,并对这个时代发出另类的声音。我觉得,这都是可贵的,也是时代发展带来的必然。当然,诗歌写作的个人性,私密性,也和社会存在着连接的管道,完全的超然,是很难做到的,形而上的前提,是把脚下的泥土踩实;射箭要射的远,得把弓拉圆了,要射的准,更得有时间的磨练。
我身为平凉人,是为平凉诗歌的成绩骄傲的,也从平凉诗人的诗歌里经常受益。这里我说几点不成熟的想法,也是求教于平凉的诗人。一个是关于地域写作的。我觉得,设置前提的地域写作,为引起注意而为之的地域写作,是不可取的,也是容易伤害到诗歌的表达的。诗歌的本性,并不是必然要和地域联系,才有其价值。另一个是关于乡土写作的。我们所处的时代,在发生着剧烈的变化,如今的乡村,也在哀叹一曲悲歌。可是,在我们的笔下,还是田园风光,没有苦痛,没有哀伤,总炊烟袅袅,牛羊下山,似乎幸福弥漫,这是虚假的,没有意义的甚至是无效的写作。我感到,这也是当下乡土写作的普遍问题,需要反思和警醒。再一个就是诗歌的探索。诗歌的革命,发生频繁,可是,我总觉得,真正的诗歌,真正革命的诗歌,都应该不离开人这个字,都是关乎人性的,都是和人的内心图谱,有电极感应的。一味强调探索,一味追求新异,也许就远离了诗歌。我说这些,也是我在诗歌写作中遇到的、思考的,提出来,希望得到方家的教诲。
爱家乡,是本性。我爱平凉,离开平凉几十年了,这感情更浓烈。我知道,我注定要做一个异乡人了,但我还是一个异乡的平凉人。这片土地,能养人,也能养诗人。泾河流过,留下了肥沃,而导向着远方,六盘山的云雾,在春秋生发,遮蔽了多少往事。教练机不知是否还在晴朗的早晨盘旋于头顶,而火车站的汽笛,深夜也在鸣响,让一个徘徊的人,不知是才归来,还是要离去。我遥望平凉,平凉诗人的诗歌,这一次,又安慰了我,使我开始提前谋划返乡的行程。
平凉的诗歌,已经形成了气候,并产生了影响,这是我的一个判断。这基于两点,一是出现了代表性的诗人,一是产生了经典性的诗歌文本。而平凉的诗歌,是能够用这两点进行对比的。在平凉诗人中,有许多人达到了这个高度。我首先想到的诗人,就是姚学礼。他可以当得起诗歌写作的常青树这个名号,在几十年的创作经历中,姚学礼是持续的,也是自觉的,他的崆峒系列,红楼梦系列,在时光的打磨下,依然焕发光彩,不是刺眼的光,类似于实木家具的哑光。在我十多岁的时候,曾慕名到四十里铺的八一厂拜会姚学礼,那时,他在这里当工人,已经到处发作品了,那一次,他的近视眼给我印象深刻。后来,我人在外地,回平凉时,也曾在柳湖公园后门不远的头道渠畔,隔着渠水,和姚学礼谈诗歌。渠那边,是姚学礼的家,屋瓦黑暗,门前一棵海红树,结满了果子。我迄今还收藏着姚学礼的一本诗集《姚学礼海外诗逊。其中的诗歌,值得再读。姚学礼和他那个时代的诗人有相似的一面,也有独特的一面,他在人们对国内的诗坛还在好奇甚至陌生的时候,就已经把目光投向境外,在当地华文报刊上大量发表作品,并受到好评,我记得贺敬之曾写了一篇文章《崆峒钟声海外闻》,就是写姚学礼的。另一位我以前不知道,这些年才闻得其名,他叫独化,一个有个性的诗人。独化的诗歌《我主持圆通寺的一个下午》广为传颂,我对他的小说《财主和财主的儿女们》也愿意多品读。独化有人文的涵养,诗歌的产量低,但质量高,他善于在网络上表达自己,许多诗歌,都是从网络走向纸媒的。听说独化要出版一本诗集,叫《我是荷》,这书名我喜欢。我和独化通过短信,但没有见过面,见了,我想索要一本《我是荷》。我还要提到的一位诗人,是李满强,在兰州诗会上我见过他,后来,他参加青春诗会路过西安,在火车站,我们又见了一面。李满强爱喝酒,酒量也大,但他的诗写得不疯,这让我奇怪。李满强的村庄史耐读,有来自生活的扎实,也有自己的深刻体验。李满强多产,但总会有惊喜之作出现。我觉得,李满强的性情,和他的诗歌写作,还是有某种联系在里头的。
探索的深入和坚持,在平凉诗人身上,体现也是明确的,明显的。这在很大程度上,使得平凉的诗歌,达到了一个水准,即使剔除地域的因素,也能不逊色于诗坛。诗歌在文学的门类中,应该是最居先锋性的,只有不断的反叛和革命,才能够在一个制高点上发言。平凉的诗人们,在这方面是各呈姿态的,浪花都在击打礁石,而留下自己的印记。不论以姚学礼、西可、邵小平、魏向迥为代表的老中辈诗人,还是以独化、李满强、师榕为代表的年轻一代诗人,在骨子里,都是不安分的,向前,向深,延伸着自己的触角。姚学礼的地域诗歌的扩张,诗性的成分不断加大,有自己的阶段和选择;独化在传统的文化里头,有本质的现代意识,对作品求精,不求高产,而鲜明了风格。西可、樊晓敏、赵毅、刘存锁、赵怡梦、李旭勤、杜文辉、响流、裸穗、陈保全、扬叶、李振羽、王新荣、马路明、史征波、叶辉、黄忠龙、罗六元、杨慧娟、张彩虹、闫小杰、劭小平、马宇龙、魏向迥、师榕、何小龙这些诗人,都有自己的作品硬气地支撑,都在诗歌的写作中,确立了自己的方向和目标。[分页符]
新人的涌现,是诗歌在平凉不衰的保证。这其中有已经成功的诗人的影响,也是诗歌自身魅力的吸引。任随平、张启新,寒冰、刘鑫、泾芮、柳笛、富永杰、王娟、史峰、寇存江、柳湖,这一群更年轻的诗人,给我留下了深刻印象。他们的活力和激情,也在他们的诗歌中焕发。当八零后也拿出了打上这个年龄段印记的诗歌时候,我发现,他们由于思维的解放和对外部诗歌动向的充分了解,一开始就有明确的追求,也愿意实现割裂附加于上的因袭,以孤岛的面貌来表现自我,并对这个时代发出另类的声音。我觉得,这都是可贵的,也是时代发展带来的必然。当然,诗歌写作的个人性,私密性,也和社会存在着连接的管道,完全的超然,是很难做到的,形而上的前提,是把脚下的泥土踩实;射箭要射的远,得把弓拉圆了,要射的准,更得有时间的磨练。
我身为平凉人,是为平凉诗歌的成绩骄傲的,也从平凉诗人的诗歌里经常受益。这里我说几点不成熟的想法,也是求教于平凉的诗人。一个是关于地域写作的。我觉得,设置前提的地域写作,为引起注意而为之的地域写作,是不可取的,也是容易伤害到诗歌的表达的。诗歌的本性,并不是必然要和地域联系,才有其价值。另一个是关于乡土写作的。我们所处的时代,在发生着剧烈的变化,如今的乡村,也在哀叹一曲悲歌。可是,在我们的笔下,还是田园风光,没有苦痛,没有哀伤,总炊烟袅袅,牛羊下山,似乎幸福弥漫,这是虚假的,没有意义的甚至是无效的写作。我感到,这也是当下乡土写作的普遍问题,需要反思和警醒。再一个就是诗歌的探索。诗歌的革命,发生频繁,可是,我总觉得,真正的诗歌,真正革命的诗歌,都应该不离开人这个字,都是关乎人性的,都是和人的内心图谱,有电极感应的。一味强调探索,一味追求新异,也许就远离了诗歌。我说这些,也是我在诗歌写作中遇到的、思考的,提出来,希望得到方家的教诲。
爱家乡,是本性。我爱平凉,离开平凉几十年了,这感情更浓烈。我知道,我注定要做一个异乡人了,但我还是一个异乡的平凉人。这片土地,能养人,也能养诗人。泾河流过,留下了肥沃,而导向着远方,六盘山的云雾,在春秋生发,遮蔽了多少往事。教练机不知是否还在晴朗的早晨盘旋于头顶,而火车站的汽笛,深夜也在鸣响,让一个徘徊的人,不知是才归来,还是要离去。我遥望平凉,平凉诗人的诗歌,这一次,又安慰了我,使我开始提前谋划返乡的行程。
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