从“孤儿”到新社会的杰出女性(组图)

　　本报记者陈林

　　六十年前，她还是十八军一名小小的宣传队员。怀揣把“五星红旗插上喜马拉雅山、让百万农奴翻身得解放”的理想，她和战友们历经千辛万苦来到雪域高原。

　　娜喜，四川巴塘县人。

　　1950年7月，娜喜光荣地成为中国人民解放军第二野战军第十八军五十三师一五七团宣传队一名年轻的战士。

　　1951年3月，娜喜离开家乡巴塘，随十八军主力部队踏上进军西藏的漫漫征程。

　　她叫娜喜，四川巴塘县人。“我经历了新旧两个社会。在旧社会，我们一家人吃不饱、穿不暖，最后父母实在没法养活我，托人把我送进了所谓的"孤儿院"。在那里，我不但要起早贪黑地在菜地里干活，还经常挨打受骂。”提起童年时那段不堪回首的往事，娜喜神情凝重。

　　六十年弹指一挥间，六十年岁月如歌。如今，娜喜实现了年少时的梦想，她在党的关怀和培养下，不断成长进步，成为一名优秀的藏族女性代表。

　　娜喜说，旧社会藏族妇女身受政权、族权、神权、夫权四重压迫，处在社会的最低层。社会上甚至还流传着“若信女人言，房顶杂草满”等一些诬蔑妇女的谚语。

　　从“孤儿”成长为社会主义新西藏的杰出藏族女性代表，娜喜的经历非常曲折。

　　1950年，中国人民解放军解放了娜喜的家乡，她和许多穷人一样，看到了新生活的曙光。那时，娜喜只有12岁。她至今还记得当时一个个头戴红五星的解放军叔叔在孤儿院附近搭帐篷宿营，他们一个个和蔼可亲，对孤儿院的十几个孩子都特别好。平时让孩子们和他们一起吃饭，教孩子们认字、读书，唱《解放区的天是明朗的天》，还讲革命道理，讲旧社会穷人为什么会受苦受难。现在共产党、解放军来了，穷人再也不会受压迫、受剥削了……

　　娜喜的哥哥降边益西早就加入了中国共产党，解放前一直从事党的地下工作。这时，降边益西从康定寄来家信，动员娜喜还有她的姐姐阿敏、弟弟降边嘉措参加人民解放军。就这样，1950年7月，娜喜光荣地成为中国人民解放军第二野战军第十八军五十三师一五七团宣传队一名年轻的战士。“从那时起，我得到了彻底解放。我坚信自己走的是光明之路、幸福之路。那时，想着自己就要跟着部队去解放西藏，解放更多的苦难同胞，心里有说不出的自豪。”娜喜回忆道。

　　经过半年的紧张训练，1951年3月，娜喜离开故乡巴塘，随十八军主力部队踏上进军西藏的漫漫征程。

　　三月的高原，寒风凛冽，天气说变就变，经常是时而风雪交加，时而烈日炎炎。宣传队的女战士们每人负重三、四十公斤，长途行军几个月，差不多每天都要蹚冰冷刺骨的河水。月经周期紊乱，没有卫生纸，她们就把自己的旧内衣裤撕成小方块用，用过了洗干净再用，直到不能用还舍不得扔掉，包在好一点的布里继续用。“那时候，许多女同志的备用物用完了，就撕被子里的棉花，大家都觉得这个办法不错，行军时大腿舒服多了。可快到拉萨时，许多人的被子都变小了，盖到胸部就盖不到腿。”娜喜给我们讲述着女战士们在行军途中不为人知的艰辛。

　　“我们都是抱着一种信念去西藏的，就是要把五星红旗插在喜马拉雅山上。在我们翻越鲁贡拉山时，快爬到山顶时，看到一堆石头，周围的积雪中，露出红黄色的泥土。我们围在石堆边，有的同志说，"可能是前面部队牺牲不久的一位战友，他长眠在了这雪山之巅。"大家都难过得流下了眼泪。我们向这位同志三鞠躬后，继续向前跋涉。”娜喜回忆到这一记忆深刻的情景时，止不住泪如泉涌，语气也越来越激动。“这就是信念的力量，吃过苦的人才知道珍惜。一路上不知道有多少同志永远长眠在雪域高原。那么多的人为了西藏的和平解放奉献了自己的生命，也更坚定了我们的信念。”

　　抵达拉萨后，部队为了度过运输供给上遇到的严重困难，在西藏站稳脚跟，1951年底，在拉萨掀起了开荒生产的热潮。谭冠三政委扛着铁锹，率领军直机关的干部战士奔赴开荒战常文工团女战士们走在部队最前面，她们在高高飘扬的五星红旗下高唱《义勇军进行曲》，激励着十八军的拓荒勇士们。经过一个多月披荆斩棘的奋战，部队在拉萨河畔的荒滩上开垦出2000多亩地。辛勤的劳动换来了丰硕的果实，第二年，部队喜获大丰收，“一棵莲花白三、四十斤重，一个萝卜二、三十斤重，土豆最大的有一斤重呢！小麦每亩都有四、五百斤收成。我们终于在西藏站稳了脚跟１说起这些，娜喜的笑容又回来了，脸上洋溢着胜利的喜悦，仿佛又回到了从前那激情燃烧的岁月。

　　日子一天比一天好，过去艰苦的岁月一去不复返。西藏和平解放改变了藏族妇女的命运，男女平等的政策使得她们真正成为自己和雪域高原这块热土的主人，众多优秀的藏族妇女脱颖而出。幸运的娜喜参加了在北京举行的全国专业音乐舞蹈汇演，并受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见。后来，她被选送到中央民族学院学习，接受正规的学校教育。

　　“想一想昔日西藏的妇女们承担最繁重的劳动却没有社会地位，编织彩虹般的"邦典"却穿着破衣烂衫，我就从心底里感激党，是党救了我，给了我新生的呀。”娜喜动情地说。

　　从学校毕业后，娜喜回到西藏从事民族宗教工作。娜喜笑着说：“旧西藏广大劳动妇女根本没有人身自由，只能为三大领主当牛做马，过着悲惨的生活。旧西藏地方政府的法典中还明文规定：勿予女子以议论国是之权利，奴隶与妇女不许参与军政事宜。就连过去朝拜活佛，都不能抬头看活佛的上半身，只能跪下向活佛磕头。后来我竟然和活佛高僧们一起共事，友好合作，变化真是无法想象。我所经历的这一切，我的祖辈做梦也想不到。是党、是毛主席给了我做一名新社会女性的机会和权利啊１

　　如今，72岁的娜喜已经退休。作为一名杰出的藏族女性，为了让五星红旗在喜马拉雅山在高高飘扬，她不遗余力的发挥着自己的余热。在某工兵团的政治教育课堂上，她用亲身经历讲述着当年十八军进军西藏、解放西藏、建设西藏、保卫西藏的感人故事。为官兵们阐述了“老西藏”精神的形成、发展及其时代价值，引导官兵把当代革命军人核心价值观放在“老西藏”精神中来认识、思考和理解……来源西藏日报)