佛山快闪族:止于游戏 走向责任

　　 佛山最有影响力的“快闪”出现在迈克尔·杰克逊逝世一周年之时。图为MJ粉丝在大良华盖路跳“僵尸舞”。（资料图片）

　　

　　佛科院学子雨中“快闪”。 记者眼

　　 止于游戏，走向责任

　　作为一种都市行为艺术，很多人把“快闪”当成一种无聊的“无厘头恶作剧”。的确，它正以一种反传统的、突破常规的方式，颠覆着一个循规蹈矩的生活秩序。

　　目前在佛山，这种“来去匆匆”的行为艺术正在备受学生推崇。90后们用它张扬自我、表达个性，不理会旁人的目光，尽情寻求归属感和认同感。从这个意义上说，“快闪”正在为这群都市青年提供一个发挥创意的舞台，在这个舞台上，他们贴上了自己喜爱的个性标签，免于社会条条框框的束缚。

　　但是，张扬个性并不等于不遵守社会秩序。佛山一位不愿透露姓名的老师说，如果学生表达的愿望是积极的，学校是不会反对的，正如涂鸦与街舞一样，都是学生自由表达自我的方式。对于健康的“快闪”行为艺术，我们不应该过多指责，应给予他们热情的掌声。

　　我们也必须清醒地意识到：骚扰民众、捉弄路人的“快闪”行为，是对“快闪”真谛的一种误解。五花八门的商业炒作手法，更令“快闪”的初衷变了味。

　　何为有社会意义的“快闪”？采访中，不少专家呼吁，“快闪”能瞬间产生巨大的影响力，为何不用作公益宣传呢？除去荒诞与无厘头，或许走向责任，对城市来得更有意义。

　　(佛山日报记者余慎、何敏华)

　　如果有一天，你走在大街上，突然看见一群男女齐整地做着一个动作或跳一支舞，当你还没反应过来这是怎么一回事，这群人已迅速消失在人群中。这就是时下流行的“快闪”活动，而参与“快闪”的人便被称为“快闪族”。

　　本周三中午，佛科院大沥校区的三四十名学子，利用午饭时间，在人流密集的校园路上，冒雨跳起了风格迥异的街舞，两三分钟之后，音乐停止，舞者消失在人群中，一切回归平静。活动组织者之一黎健文毫不避讳地说，此举是想稍稍缓解校园里因期末考试而一度压抑的紧张气氛。

　　如今，“快闪”已在北京、上海、广州、深圳等各大城市如旋风般流行，而佛山，“快闪”正在各大高校兴起，若想走进社会，还有一段距离。

　　文/佛山日报记者余慎、何敏华

　　图/佛山日报记者张明术(除署名外)

　　 佛山版有些内敛

　　或许很多市民要问，何为“快闪”？其实它在佛山并非新鲜事。2008年一群佛山“快闪族”在东方广场第一次“闪”，因其一闪而过，并没有引起多大轰动。同时，含蓄的佛山人亦不予理解，认为此举过于开放张扬，因此该活动过后，“快闪”并没有在佛山走远。

　　佛山最有影响力的“快闪”出现在迈克尔·杰克逊逝世一周年之时。2010年6月25日，高明一中的数十名学子，突然聚集在某商场大堂内，在无人指挥的情况下，像着了魔似地跳起了“僵尸舞”。5分钟之后，舞者便一窝蜂离去。

　　2010年6月20日，大良华盖路步行街上，一名身穿红色耀眼服装、头戴黑色礼帽的“MJ”，领着约30名路人，在《Beatit》的音乐声中一起共舞。持续4分钟后，舞者消散在人群中。

　　最近一次大的“快闪”行动，则出现在2011年3月24日“地球熄灯一小时”之际。40名顺德职业技术学院的学子利用午饭时间，突然出现在图书馆门前，表演起了风采各异的街舞，十分钟之后，他们立即散开淹没在人群中。

　　当然，与北京、上海等各大城市生猛的“快闪”相比，这些佛山版“快闪”则显得内敛有余、释放不足。

　　上周三，记者亲眼目睹了佛科院为数不多的一次“快闪”行动。碰巧当日天公不作美，到了指定的时间下起中雨，但这并没有打消学生们“闪”的念头。组织者黎健文是一名再普通不过的大二学生，瘦高个儿、说话腼腆、长相斯文。他告诉记者，此次行动参与者多为春燕艺术团的团员，偶尔也有路人加入。这段舞蹈大家只排练了两天。不知是否下雨的缘故，当日舞者有些放不开。黎健文说，如果天气好的话，大家可以一路走一路跳，“去年9月的时候，总共形成了近100人的队伍呢。”但他也坦言，与其他城市的“快闪”相比，这里的“快闪”还是显得文静一些。

　　“快闪”闪着谁了

　　时至今日，“快闪”还在佛山不温不火地进行着。在旁观者眼里，它除了无聊就是作秀，要么是年轻人自我张扬的表现方式。但“快闪族”们可不这样想。

　　小岑是佛科院国际贸易大三学生，性格内向的她，平时不太爱说话，除了埋头苦读，每天的校园生活就是游走于教室、宿舍、饭堂三点一线，也没什么特别的兴趣爱好。刚来佛科院的那一年，有一天她在去饭堂的路上偶遇了一次“快闪”，“这种眼前一亮的感觉太棒了。”小岑被震住了。

　　对于自己出现在“快闪”队伍中，小岑也吓了一跳，“大概生活太平淡了，想受点刺激。”她平静地说。现在她只要见到校园BBS有组织“快闪”行动，就会积极参加。

　　当然，小岑还有一大收益，就是交了阿蔡这个好闺蜜，两人因“快闪”而相识。

　　阿蔡也是一名斯文女生，如今已从一位舞盲变成翩翩舞者。学习压力没这么重时，两人就一起切磋舞艺，跳着跳着，两人发现比原来更自信大胆了，从含蓄害羞蜕变成活泼开朗的女孩。

　　阿蔡说，“快闪”是公众场合表演，需要参与者有一点勇气，所以想要玩得开心、认识朋友，就应该克服自己的羞涩心理，放开不必要的思想束缚。

　　小岑则说，“快闪”是个很不错的交友平台，可以让很多志同道合的朋友迅速聚集在一起。

　　其实，现今校园里的各大社团也学会了将“快闪”作为招兵买马的一大手段。黎健文说：“可以想像，在人流量大的地方，一帮人，做着统一的动作，这是多么吸引眼球的事情。”他所在的春燕艺术团，每年9月，都会在校园里陆陆续续地开展“快闪”行动，就是希望招更多的新生加入。

　　 90后的自我认同

　　如果说其他城市的“快闪”是一个群体性的社会活动外，那么佛山版“快闪”则多属于90后的学子。

　　陈浩坚是顺德职业技术学院自动化专业大二学生，个性开朗，习街舞已有三年。在“地球熄灯一小时”的“快闪”行动中，陈浩坚的连续几个打空翻赢得了阵阵喝彩。在他眼中，举着“个性”大旗的“快闪”，很好地满足了他标新立异的心理个性。

　　陈浩坚说，人越多他就越来劲，“我喜欢那种被围观的感觉，很有成就感。”

　　阿蔡记得，有一年，她所在的国际贸易系为了体现与众不同的个性，大家约好在中午12点的午饭时间，在学校祠堂里突然来个“瞬间定格”，“之前大家说好，在听到一个小小的手势声音后，就马上保持正在进行中的动作，好像时间静止一样。”事后她觉得，这种感觉有点像好莱坞大片的慢镜头。

　　武汉大学心理学教授钟年从心理学的角度分析说：“每个人在自我发展中，青春期总会有一段渴望被人注意的阶段，而‘快闪’则很好地满足了年轻人的自我归属感和认同感。”

　　时下，五花八门的“快闪”行动让钟年感觉过足了眼瘾，“这很好地体现了年轻人的创新追求。拒绝平庸，应该是贴在年轻人身上的个性标签。”

　　佛山青少年心理研究专家邓赞鹏在调查中发现，很多90后向往“想什么做什么，我行我素自由发挥”的感觉，“‘快闪’可以说是年轻人的一种社会行为方式。它没有固定的格式，没有条条框框的限制，不流于形式，自然很得年轻人的青睐。”邓赞鹏说。

　　另一方面，邓赞鹏认为，“快闪”行动可以凝聚志同道合的年轻朋友，“比如90后的一些特别想法，可能在日常生活中会招致家长、老师的反感，但‘快闪’可以让他们获得集体上的支持，让他们在不断地认同中获得越来越大的心理能量。”

　　 渴望社会的包容理解

　　陈浩坚曾期待着，把“地球熄灯一小时”的“快闪”行动带出校门，到步行街去，让更多人支持环保，但他终因各种原因没有实现这一愿望。

　　最近，有一家单位主动邀请陈浩坚和他的团队，策划一场以“创文”为主题的“快闪”行动。陈浩坚说：“我希望这次行动能成功走出校门，让更多的人知道，我们90后不是被关在象牙塔里，而是主动参与社会上有意义的活动。”

　　钟年认为，与国外那些“无意义、捉弄人”的“快闪”相比，国产版的“快闪”则把对现实的关注融进行动中，赋予“快闪”一定的社会意义，让城市生活变得多姿多彩。但如果是商家自我吵作的利器，则适可而止。

　　然而，在我国现有的法律文献中，无报批的“快闪”行动则属于非法集会。根据我国法律，举行集会必须经公安机关许可，并按照许可的方式、口号、起止时间和地点路线举行，否则将会受到处罚。从法律层面考虑，对于“快闪”行为的界定仍需斟酌，但有聚众扰乱公众秩序之嫌，也可能属违法。

　　比如今年“五一”当天，长沙星巴克东塘店内的座位被百名相约而来的网友相继“霸占”，喝咖啡的众多网友被“怪兽”用手指“杀死”，以各种方式“倒地身亡”，1分钟后，发出欢呼声后一起离开。由于这个模拟《盗梦空间》剧情的“快闪”吓坏顾客，令店员不得不报警。

　　记者在“快闪吧”里看到，有一位佛山咏春爱好者打算策划一场咏春拳“快闪”，意图推广佛山的武术文化，但其策划方案多有恶搞的性质。

　　钟年说：“‘快闪’应该尽量避免无意中惊吓别人的行为，破坏社会秩序。”

　　佛山青少年心理研究专家邓赞鹏建议，如果是有意义的“快闪”行动，组织者可以与市、区的志愿者协会合作，成立“快闪文化传播志愿服务队”，从而获得资格身份的认同，并在此前提下，得到相关机构的支持。

　　邓赞鹏说，“快闪”作为一种新兴的社会文化现象，虽然仅是短短的几分钟时间，但其包含的社会责任感不容忽视。