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循着佛陀的脚印游云南
2012-08-06 来源:雅虎
佛陀足迹:畹町,是“太阳当头照”的意思,据说,佛陀到达此地,时值正午。
畹町,这座富足的边境小城,对我来说,十分期待,因为在未踏足之前凭空想象的描述过这座城市,现在越是接近,越是兴奋,宛如面对一位从未谋面的新娘一样,现在终于来到跟前了,很是急切地想要揭开她的面纱。
根据导游的说法,畹町是目前全国最小的“镇级市”,早在20多年前就进入小康生活水平了。这几年来,由于人口太少,达不到市级的标准,所以被命名为“畹町经济开发区”。行政命名的改变并不会改变她的实质,袖珍、富裕、悠闲,是我对畹町全部的解读。
走进畹町城,没有很大的景点,但从旅游的角度,畹町桥是最值得合影留念的地方,畹町桥附近还有“滇缅、中印公路交会点”纪念碑。
联游:南洋机工抗日纪念碑
南洋华侨机工回国抗日纪念碑,座落于畹町森林公园,是为纪念回国投身抗日的南洋同胞而建的纪念碑。1938年广州沦陷时,昆明西南运输总处致电南侨总会主席陈嘉庚先生,提出国际援华抗战物资从滇缅公路转运回国,需聘请华侨机工承担运输任务,因当时国人基本不懂开车。陈嘉庚欣然答应,当时共有3200多名华侨司机和修车师傅分9批回国志愿抗战。机工们回国后参与抗战,这座纪念碑缅怀的正是这群毅然回国支援的最可爱的华侨同胞。
贴士
◎身份证随身携带,从瑞丽到畹町、芒市的路上,基本上都要被检查身份证。
◎到畹町的时候,别错过了畹町桥旁边的免税店,店面不大,但名牌手表、香烟、洋酒、化妆品、巧克力等该有的都有了,价格较内地便宜30%左右,算是旅途中的惊喜。
芒市:黎明之城
佛陀足迹:芒市,传说释迦牟尼传教至此恰是黎明时分,雄鸡啼鸣,晨曦普照,因此为此地取名为“勐焕”。
随着一路西行,气候也大为不同,走进芒市,热带气候的特征越发明显,清晨一阵大雨之后仍是闷热难耐。起个大早,从芒市宾馆走到大街上,看了周总理当年亲手种下的桂花树之后,便来到了“菩提寺”。相传,菩提寺是当年一位不愿意继承官位的“官二代”所修建。相比汉族大乘佛教四合院形式的寺院,这座小乘佛教的代表“菩提寺”以三座看似独立而实质相连的佛殿结合而成;正殿中供奉的菩萨与汉家寺院也有所不同,相同的仅为释迦牟尼佛。
勐焕大金塔
从菩提寺出发,下一站便是芒市制高点———勐焕大金塔。目前,车能直接开上雷崖让山之巅。走上勐焕大金塔之前,是长长的一段上坡路,大象仰起长鼻子一路恭候着。大象是佛祖的守候神,鼻子扬起表示“欢迎”,鼻子垂下的大象则为守护神。据说当年佛陀到此山顶传教时,山上的野草与荆棘都为之让出一条大路来。
今天,我们沿着圣象守护的山路一直向上,一个转弯,大金塔赫然耸立,第一眼可以用金光闪闪来形容。勐焕大金塔作为中国南传上座部佛教的标志性寺院,实在大气,叹为观止,难怪能成为东南亚一带佛教徒朝圣之地。大殿之外,众多金饰的雕塑讲述着佛陀在此传教的故事,比如那位金鸡阿鸾,传说中便是佛陀的转世化身,他每天在此司晨,面朝芒市,呼唤黎明。
由于金塔是整个芒市的最高点,呆在上面有一种俯瞰苍生的感觉,夏日可以纳凉,冬日可以在上面晒太阳,与佛祖谈谈心,是在芒市中最舒心之所在。
联游:树包塔
树包塔
芒市的“树包塔”或者说“塔包树”也是必游景点之一,这个景点小但不容忽略,但很容易就被忽略了,因为她隐藏在一座小学里面。几乎没有我们常识中景点的概念,在某条路上某个门脸房,进入小学便看到了这颗参天大菩提树,好多好多年的修炼,树与佛塔相融一体,不分彼此。
贴士
◎勐焕大金塔:免门票。大殿开门为早上8:30到晚上9:00,进入大殿必须脱鞋。进入大殿,要顺应自然规律,从太阳升起的东门进入,最后才从西门出殿。
◎交通:近日,东航开通了MU5773/5774德宏芒市至广州的直飞航线,每天一班往返,13∶00从芒市起飞,16∶05到达广州;每天14∶30从广州起飞,17∶50返回芒市。
建言
没有“差异化”,滇西线路没出路
旅游的核心优势在于“差异”。作为滇西旅游线路,瑞丽、畹町、芒市的风头一直被“丽江大理香格里拉”所掩盖。到底是什么原因,让滇西日渐“没落”?这一路走来,备感滇西旅游面目模糊,景点老化且程式化,并没有将最可贵的差异化与气质呈现出来,比如说,在“一寨两国”中,没有突出傣族人之民俗,而倒发展成为一个购物点;傣族人原本也是富有“母系社会”的特征,但却极少人知晓,在宣传上完全没有摩梭族“母系社会”之强势。另外,滇西的小乘佛教也是一个宣传重点。滇西保山与德宏州一线,自身差异性非常强大,足可以独立成线,尽管目前保山航线价格高企,但已具备昆明、保山、芒市等三个机场,交通有一定优势,在行程安排上也可避免走回头路,旅游重点应放在自然景观、民族风情、边城文化、抗战文化、玉石翡翠文化上,强调滇西旅游的“十里不同风,百里不同俗”,才能吸引回头客源。
畹町,这座富足的边境小城,对我来说,十分期待,因为在未踏足之前凭空想象的描述过这座城市,现在越是接近,越是兴奋,宛如面对一位从未谋面的新娘一样,现在终于来到跟前了,很是急切地想要揭开她的面纱。
根据导游的说法,畹町是目前全国最小的“镇级市”,早在20多年前就进入小康生活水平了。这几年来,由于人口太少,达不到市级的标准,所以被命名为“畹町经济开发区”。行政命名的改变并不会改变她的实质,袖珍、富裕、悠闲,是我对畹町全部的解读。
走进畹町城,没有很大的景点,但从旅游的角度,畹町桥是最值得合影留念的地方,畹町桥附近还有“滇缅、中印公路交会点”纪念碑。
联游:南洋机工抗日纪念碑
南洋华侨机工回国抗日纪念碑,座落于畹町森林公园,是为纪念回国投身抗日的南洋同胞而建的纪念碑。1938年广州沦陷时,昆明西南运输总处致电南侨总会主席陈嘉庚先生,提出国际援华抗战物资从滇缅公路转运回国,需聘请华侨机工承担运输任务,因当时国人基本不懂开车。陈嘉庚欣然答应,当时共有3200多名华侨司机和修车师傅分9批回国志愿抗战。机工们回国后参与抗战,这座纪念碑缅怀的正是这群毅然回国支援的最可爱的华侨同胞。
贴士
◎身份证随身携带,从瑞丽到畹町、芒市的路上,基本上都要被检查身份证。
◎到畹町的时候,别错过了畹町桥旁边的免税店,店面不大,但名牌手表、香烟、洋酒、化妆品、巧克力等该有的都有了,价格较内地便宜30%左右,算是旅途中的惊喜。
芒市:黎明之城
佛陀足迹:芒市,传说释迦牟尼传教至此恰是黎明时分,雄鸡啼鸣,晨曦普照,因此为此地取名为“勐焕”。
随着一路西行,气候也大为不同,走进芒市,热带气候的特征越发明显,清晨一阵大雨之后仍是闷热难耐。起个大早,从芒市宾馆走到大街上,看了周总理当年亲手种下的桂花树之后,便来到了“菩提寺”。相传,菩提寺是当年一位不愿意继承官位的“官二代”所修建。相比汉族大乘佛教四合院形式的寺院,这座小乘佛教的代表“菩提寺”以三座看似独立而实质相连的佛殿结合而成;正殿中供奉的菩萨与汉家寺院也有所不同,相同的仅为释迦牟尼佛。
勐焕大金塔
从菩提寺出发,下一站便是芒市制高点———勐焕大金塔。目前,车能直接开上雷崖让山之巅。走上勐焕大金塔之前,是长长的一段上坡路,大象仰起长鼻子一路恭候着。大象是佛祖的守候神,鼻子扬起表示“欢迎”,鼻子垂下的大象则为守护神。据说当年佛陀到此山顶传教时,山上的野草与荆棘都为之让出一条大路来。
今天,我们沿着圣象守护的山路一直向上,一个转弯,大金塔赫然耸立,第一眼可以用金光闪闪来形容。勐焕大金塔作为中国南传上座部佛教的标志性寺院,实在大气,叹为观止,难怪能成为东南亚一带佛教徒朝圣之地。大殿之外,众多金饰的雕塑讲述着佛陀在此传教的故事,比如那位金鸡阿鸾,传说中便是佛陀的转世化身,他每天在此司晨,面朝芒市,呼唤黎明。
由于金塔是整个芒市的最高点,呆在上面有一种俯瞰苍生的感觉,夏日可以纳凉,冬日可以在上面晒太阳,与佛祖谈谈心,是在芒市中最舒心之所在。
联游:树包塔
树包塔
芒市的“树包塔”或者说“塔包树”也是必游景点之一,这个景点小但不容忽略,但很容易就被忽略了,因为她隐藏在一座小学里面。几乎没有我们常识中景点的概念,在某条路上某个门脸房,进入小学便看到了这颗参天大菩提树,好多好多年的修炼,树与佛塔相融一体,不分彼此。
贴士
◎勐焕大金塔:免门票。大殿开门为早上8:30到晚上9:00,进入大殿必须脱鞋。进入大殿,要顺应自然规律,从太阳升起的东门进入,最后才从西门出殿。
◎交通:近日,东航开通了MU5773/5774德宏芒市至广州的直飞航线,每天一班往返,13∶00从芒市起飞,16∶05到达广州;每天14∶30从广州起飞,17∶50返回芒市。
建言
没有“差异化”,滇西线路没出路
旅游的核心优势在于“差异”。作为滇西旅游线路,瑞丽、畹町、芒市的风头一直被“丽江大理香格里拉”所掩盖。到底是什么原因,让滇西日渐“没落”?这一路走来,备感滇西旅游面目模糊,景点老化且程式化,并没有将最可贵的差异化与气质呈现出来,比如说,在“一寨两国”中,没有突出傣族人之民俗,而倒发展成为一个购物点;傣族人原本也是富有“母系社会”的特征,但却极少人知晓,在宣传上完全没有摩梭族“母系社会”之强势。另外,滇西的小乘佛教也是一个宣传重点。滇西保山与德宏州一线,自身差异性非常强大,足可以独立成线,尽管目前保山航线价格高企,但已具备昆明、保山、芒市等三个机场,交通有一定优势,在行程安排上也可避免走回头路,旅游重点应放在自然景观、民族风情、边城文化、抗战文化、玉石翡翠文化上,强调滇西旅游的“十里不同风,百里不同俗”,才能吸引回头客源。
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